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Au vu des événements actuels la journaliste face à JC LAGARDE avait vu juste dans son analyse.

Bondyblog

extrait :

Jean-Christophe Lagarde, le maire de Drancy, qui, il y a quelques années, a remis les clefs du bâtiment transformé en mosquée, s’est joint à la manifestation d’hier : « Les vraies difficultés dans cette affaire, c’est que nous n’arrivons pas à gérer la violence, observe l’élu. Il faudrait régulariser l’entrée à la mosquée. Ne pas laisser passer ce groupe qui s’infiltre à l’intérieur pour protester contre Chalghoumi. Mais la police ne bouge pas. Peut-être parce qu’il s’agit d’une mosquée à Drancy. Si ces heurts s’étaient produits à Notre-Dame, la police serait intervenue aussitôt pour ramener l’ordre. »

L’imam Chalgoumi, menacé de mort, dont la voiture et le domicile ont été pris pour cible par des extrémistes en raison de ses efforts de rapprochement avec les juifs de France, est-il en train d’être lâché par les politiques ? « Non, répond Jean-Christophe Lagarde, mais Chalghoumi n’a pas été futé en ramenant le CRIF. Il est tombé dans le piège des extrémistes. 95% des musulmans veulent pratiquer leur religion sans politique. Et Chalghoumi traite de la politique et s’est donc piégé lui-même. Je lui ai dit que s’il y avait plus d’organisation dans cette mosquée, il y aurait moins de problèmes. La preuve, ce groupuscule n’a pas réussi à entrer dans la mosquée de Paris. La République est laïque et donc elle doit protéger et respecter tous les cultes. Elle doit également garantir aux fidèles la liberté de pratiquer leur religion. »

Inès El Laboudy

Extrait du Parisien

« Le muezzin de la mosquée aurait été bousculé, jeté à terre et frappé à coups de pied après la dernière prière par des membres du collectif Cheikh Yassine, un groupuscule propalestinien qui manifeste chaque vendredi depuis un mois et demi pour réclamer le départ d’Hassen Chalghoumi, voire la fermeture de ce lieu qu’il qualifie d’ «impur». L’homme, âgé de 54 ans et décrit de «santé fragile», était encore hospitalisé aujourd’hui «en état de choc». Mais selon le parquet de Bobigny, le muezzin aurait fait une crise de diabète et ne souhaite pas déposer plainte.

Cet incident a eu lieu en présence d’une dizaine de fidèles, alors que la communauté musulmane de Drancy fêtait la naissance du prophète dans un autre lieu de la ville, l’espace culturel du parc. «Ils ont profité de notre absence pour tenter un coup de force, assure un proche de l’imam, qui parle d’une cinquantaine de manifestants. Le muezzin leur a demandé de quitter les lieux et ils ont éteint la lumière pour l’agresser». Sollicité, le responsable du collectif Cheikh Yassine, Abdelhakim Sefrioui, conteste «une mise en cause mensongère». «Une vidéo des événements va être mise en ligne sur notre site internet, qui démontrera la vérité, annonce-t-il. S’il y avait le moindre doute, vous pensez bien que la police se ferait un plaisir de m’interpeller». »

Dans notre neutralité éditoriale, il semble bien que nous assistons à des mensonges et simulations qui datent de la naissance de la mosquée municipale, ce qui est certain c’est le non respect des textes de loi sur la vie privée et la caméra dans les toilettes. Il serait bon, pour un lieu municipale que l’autorité nous explique les faits.

Rappel :

Un imam^[1] est une personne qui dirige la prière en commun. C’est de préférence la personne qui est la plus savante (arabe : علِمي [olimi]) dans la connaissance des rites de l’islam.

Pour les chiites, tenant d’une tradition cléricale de l’islam, l’imam est le guide spirituel et temporel de la communauté islamique. Chez les duodécimains, ils portent souvent le titre de mollah ou d’ayatollah et, de ce fait, celui d’imam est plus usité dans le sunnisme. Dans les autres communautés chiites, l’imam est le seul guide.

Dans le cadre du sunnisme, on peut comparer la fonction d’imam à celle du pasteur protestant. En effet l’imam ne fait pas partie d’une structure hiérarchique. Il est désigné par la communauté elle-même et ne prétend à aucun lien privilégié avec Dieu. Il peut être licencié s’il n’accomplit pas sa mission.

Lorsque des fidèles veulent prier ensemble, ils désignent un imam parmi eux pour diriger la prière et, un hadith mentionne les critères à prendre en compte : le premier critère doit être celui qui connait le plus de Coran et le dernier critère à prendre en compte est l’âge, ce n’est pas toujours le plus âgé qui dirige la prière. En général, dans chaque mosquée, il y a un imam permanent qui officie et qui donne les sermons (khutba) du vendredi, faute de quoi un simple musulman peut devenir imam le temps d’une prière.

DRANCY (Seine-Saint-Denis), 9 mars 2010 (AFP) – La mosquée de Drancy fermée jusqu’à jeudi inclus

La mosquée de Drancy a décidé de fermer ses portes jusqu’à jeudi inclus pour des raisons de sécurité, a annoncé mardi dans un communiqué l’association culturelle des musulmans de Drancy al-Nour (Lumière), qui gère le lieu de culte.

« Le bureau de l’Association Culturelle des Musulmans de Drancy a décidé de fermer la mosquée jusqu’à jeudi inclus », indique cette association dirigée par Hassan Chalghoumi. « Il n’est en effet pas possible de garantir la sécurité des fidèles dans ces conditions », ajoute-t-elle.

L’association assure que le muezzin a été victime lundi soir d’un « groupe d’agitateurs intégristes » qui est entré dans la mosquée. Elle accuse le chef et des membres du collectif pro-palestinien Cheikh Yacine. Ce groupe mène une fronde contre Hassan Chalghoumi, qualifié d’ »imam des sionistes ».

Le muezzin ainsi que des fidèles auraient reçu des coups de pied, selon l’association. Le premier a été conduit à l’hôpital par les pompiers et se trouvait toujours mardi « en état de choc ».

L’association « appelle à la mobilisation de tous les fidèles pour une manifestation jeudi à 18 heures devant la préfecture de Seine-Saint-Denis pour demander la protection de leur lieu de prière ».

Pour le maire de Drancy Jean-Christophe Lagarde (NC), « c’est la première fois que ce groupe qui perturbe la mosquée depuis plusieurs semaines passe à des actes de violence ».

« L’Etat a le devoir de garantir la sécurité du culte », a-t-il poursuivi, interrogé par l’AFP.

« Je suis scandalisé par le fait qu’on puisse laisser des centaines de croyants livrés à la pression d’un groupuscule intégriste », a dit le maire, assurant que la communauté musulmane de Drancy « ne veut pas de cet islam intolérant ».

La mairie loue la salle polyvalente servant de lieu de culte à l’association culturelle al-Nour (Lumière) dirigée par Hassan Chalghoumi.

Un témoin qui se trouvait à l’extérieur de la mosquée avait évoqué auprès de l’AFP plus tôt mardi « quelques bousculades lors de la prière du soir ».

« Comme d’habitude, il y a eu des oppositions verbales, mais pas de bagarre. La police, sur place, n’est pas intervenue. Il y aurait eu un malaise à l’intérieur de la mosquée qui a nécessité une intervention des pompiers », a-t-il rapporté.

Depuis fin janvier, la mosquée de Drancy est en proie à de vives tensions entre une partie des fidèles et l’imam Hassan Chalghoumi, connu pour ses bonnes relations avec la communauté juive et qui s’est prononcé en faveur d’une loi interdisant le voile intégral.

RTL

SON    

MOSQUEE DRANCY

Quel citoyen accepterait que l’on place à son insu une caméra cachée dans les toilettes d’un lieu de culte ? Est-il acceptable que les lois de la République soient bafouées par ceux-là mêmes qui prétendent la servir ?

A 3 minutes, c’est bien dans les toilettes handicapées qu’est installé la caméra. La loi oblige un panneau d’indication, et il nous semble que cela est interdit dans les toilettes.
guide de la cnil « Exemples de systèmes de vidéosurveillance susceptibles de présenter un caractère illégal : installation de caméras dans les vestiaires, les douches, les toilettes ; installation d’un dispositif à l’insu des employés ou de façon non visible (caméra miniaturisée) ; système permettant d’enregistrer de façon spécifique les allées et venues des personnes se rendant dans un local syndical »

Une autorisation préalable est indispensable avant d’installer un système de videosurveillance, et le demandeur doit en expliciter les objectifs.
L’autorisation est délivrée par la CNIL s’il s’agit d’un lieu privé, ou la Préfecture s’il s’agit d’un lieu public.
Les données ne doivent pas être conservées plus de quelques jours (voire un mois maximum si c’est justifié)et dans tous les cas ne doivent pas porter atteinte à la vie privée.
En cas d’installation d’un système de surveillance illégal, l’auteur pourrait être passible d’une amende de 45 000 €.

Nous arrivons à un summum avec cette mosquée municipale de Drancy. En temps que citoyen drancéen, j’aimerais connaitre si j’ai aussi payé ces caméras (hors la loi) ???

Empoignades, éclats de voix, dégradations, réunion de crise… La tension a encore grimpé d’un cran hier à la mosquée de Drancy. Trois heures durant, le collectif pro-palestinien Cheikh Yassine, qui manifeste chaque vendredi lors de la grande prière pour demander le départ de l’imam Hassen Chalghoumi, a atteint son but : semer la zizanie dans le lieu de culte.

12 h 50, la sono de la discorde. Bravant l’arrêté préfectoral qui le leur interdit et les proches de l’imam qui leur barrent la route, le collectif installe sa sono au pied de la mosquée. Hassen Chalghoumi sort interpeller les fidèles : « Ils veulent fermer votre mosquée ! C’est une bande de fanatiques. » « Si vous acceptez que la mosquée soit gérée par le Crif (NDLR : conseil représentatif des institutions juives), restez ainsi », lance le responsable du collectif, Abdelhakim Sefrioui. Une empoignade a lieu entre deux opposants. « La police, il faut intervenir », crie l’imam. Les deux hommes sont finalement séparés par leurs amis. L’imam retourne dans la mosquée rédiger un courrier demandant l’interdiction de la sono, qu’il transmet au commissaire. La sono est retirée.

14 heures, harangue dans la mosquée. La grande prière, qui s’est déroulée sans l’imam resté dans son bureau avec ses deux gardes du corps « pour raisons de sécurité », s’achève. La plupart des fidèles — plus d’un millier — s’en vont, regrettant que « l’on donne une telle image des musulmans, alors qu’on ne demande qu’à prier dans la sérénité ». A défaut de sono à l’extérieur, Habdelhakim Sefrioui prend la parole dans la salle de prière. Pour la première fois, il exhorte les croyants à ne plus prier dans cette mosquée, qu’il considère « impure », car construite par la ville et « truffée » de caméras de vidéosurveillance.

15 heures, deux caméras arrachées. Ajoutant à la confusion, la rumeur de l’existence d’une caméra dans leurs toilettes se répand parmi les femmes. Une altercation éclate entre deux d’entre elles. La rumeur est fausse, mais un petit groupe pénètre dans la mosquée. Deux caméras, dont une trouvée dans la salle des ablutions des hommes, sont arrachées. L’association cultuelle laisse entendre qu’elle déposera plainte dans la soirée pour dégradations.

15 h 45, « nous reviendrons nombreux ». La tension retombe, mais avant de partir, plusieurs femmes s’inquiètent de voir cette mosquée fermer. «Ony est bien, dit Khadija. On vient de loin pour y prier et donner des cours aux enfants. » Avant de quitter les lieux, Habdelhakim Sefrioui s’adresse à une cinquantaine de partisans. « Nous devons maintenir une pression intelligente. » Il promet de revenir dans trois semaines manifester de la mosquée jusqu’à la mairie. «D’ici là, nous allons mobiliser toutes les mosquées d’Ile-de-France et nous reviendrons nombreux. »

16 heures, réunion de crise autour de l’imam. Le bureau de l’imam est fermé et le restera toute l’après-midi. « Il est en réunion et il ne parle pas à la presse », nous dit-on. Les responsables de la mosquée sont rassemblés autour d’Hassen Chalghoumi pour « solutionner les problèmes ». Une énième rumeur circule : ils envisageraient de fermer le lieu de culte, devenu ingérable.Un proche de l’imam l’assure : « Cette mosquée restera toujours ouverte. »

ÉRIC BUREAU | 06.03.2010, Le parisien